fbpx

Translation – Chinese

Equity—Builder

介绍

Arts House 很荣幸首次推出公平—构建者 (E—B)这个长远计划,这是我们在艺术领域对反种族主义和正义的承诺计划指南。

E—B 也是一个知识共享平台,致力于为那些在公平机会前面临障碍的艺术家和文艺工作者建立一个文化安全的生态。

为了履行我们通过残疾共容行动计画 (DIAP) 实现无障碍的承诺,E—B 响应了结构性变革的呼声和墨尔本市的墨尔本共容愿景。

Arts House 承认我们在北墨尔本、纳尔姆及其他地区的项目和空间中,在扩大话语权、观点、故事和实践方面发挥着至关重要的作用。 E—B 是一项跨越多年在艺术领域实现公平的行动呼吁,由我们的艺术家、艺术工作者和公众社群诞生的计划。此计划便是对这项号召的实践。

为了让我们的人文艺术和文化能真正反映当代澳大利亚的众多社群,我们的行业必须改变我们的工作方式、我们支持的对象以及决策者。通过我们的项目和运营,Arts House 将通过减少准入障碍、採取公正和反种族主义的做法、以及确保以生活体验为中心来努力实现公平。

“公平构建者”一词是指通过随着时间推移而建立公平行为的一系列实践。它反映了对我们在 Arts House 这项工作的长期承诺,并承认通過积极变革來獲取的公平不能来自单个项目或时刻。它需要时间、精力和投入。在使用“公平”一词时,认识到我们所關注社区的需求是独特的,我们致力于为他们提供发展所需的支持。

《E—B》 的方针如下:

  • 在 Arts House 践行责任感、团结和终身学习的文化。
  • 指导 Arts House 以确保所有内部和外部工作领域都能反映以正义为导向和支持公平的做法:策略、运营、人员、政策、项目计划、沟通和其他参与。
  • 落实优先考虑关注社群的行动,以减少公平机会的障碍。
  • 在我们的领域中,靠着分享知识、工具和模式去赞扬好的实践,并建立积极改善的文化。

在线上,《E—B》的数码组成部分包括:

  • 宣言 | 一个发出号召的行动:一个响应艺术公平号召的创意写作。
  • 承诺:Arts House 对种族正义的制度性、可跟踪性和面向公众的承诺与投入。
  • 公平词库:一个由关键词和术语组成的协作词库,为E—B 提供信息并丰富其内容。
  • 协作书签:一个开放访问平台,包含来自全球各地关注公平的工具包、模式、阅读材料和案例研究。

您可以以多向的方式参访 E—B 平台,及根据您的兴趣和好奇心在页面和章节之间游走。

在线下,E—B 是通过 Arts House 的运营和项目来实践,包括:

  • 公平构建策展式倡议:一个客座策展的委托项目,来自关注社群的其中一位策展艺术家将在两年内获得空间主导权和资源。
  • 逆流:一个为来自关注社群的跨世代艺术家在国内外开展知识交流和思想、实践和作品共享的计划。
  • 从容紧迫性:一个能通过对土地、气候和定居者殖民主义问题进行修复性工作的跨学科实验室,加强与社区和我们生活的土地的互惠关系。

E—B 是与批判性同侪、咨询团体和独立从业者共同设计的。

它概述了 Arts House 为实现文化安全的工作环境和艺术景貌而采取的具体行动和步骤。为了确保我们责无旁贷,我们将每年向公众更新我们如何向关注社群、相关人士和我们自己履行短期、中期和长期承诺的进度。

原则

公平—构建者以五项原则为基础,这些原则是我们实现公平思考、学习和行动的指导力量。如下:

  • 叙述诚言关于我们自己、我们的行业、我们的历史和我们的未来的事实。
  • 在各个层面的过程中体现和尊重生活经验。
  • 致力于终身学习、倾听并将人们聚集起来。
  • 希望实践成为一种社会和政治言行。
  • 从可辩护道德转变为道德责任。

    关注社群

    Arts House 将优先考虑以下在艺术、文化和公民参与方面经历过并持续面临平等机会障碍的社群。

    我们意识到这些群体之间的交集和区别,以及语言在这种识别中的局限性。然而,为了有意识地、细致入微地服务我们关注社群,我们相信,超越文化語言多樣化(CALD)、黑人、原住民和有色人种(BIPOC)和全球大多数人等广泛的术语是必需的,我们希望明确我们在文化赋权方面的优先立场。

    我们将在 Arts House 扩大以下关注社群的话语权,并专注于将他们置于我们的内部和外部工作中:

    +

    第一民族

    Arts House 以库林 (Kulin) 民族的 Wurundjeri Woi Wurrung 人民的未被移交土地为基础,我们的主要责任对象仍然是 Arts House 所在土地的传统保管人。我们致力于回应《發自內心的烏魯魯宣言》及其对声音、条约和真相的呼吁。我们将把空间和权力让给整个大陆的原住民,并对我们工作采取“原住民优先”的做法。

     

    +

    长老

    对原住民来说,长老就像他们社区的图书馆。长老是知识持有者,他们分享自己的知识,让其他人了解过去,让文化和传统延续到未来。他们通过口述历史、成人仪式以及分享文化权力和知识来做到这一点。

    +

    黑人

    来自非洲、美拉尼西亚或第一民族社区的后裔,他们被种族化并被认定为黑人。黑人与压迫的斗争,无论是历史上还是当前,都表明我们不能将黑人与其他有色人种的经历扁平化,因为它回避了真相。种族主义的某些影响对黑人的影响尤为严重,其他有色人种社区也延续了反黑人歧视。通过移民、人口流动和流离失所,与非洲和美拉尼西亚有祖传联系的黑人在我们的城市形成了重要且不断发展的社群。

    +

    有色人种

    任何不自我认同为白人并与非洲、亚洲、拉丁裔、阿拉伯和帕西菲卡社区有祖先关系的人。一些黑人和土著也自我认同为有色人种。尽管这个词有时会因其包罗万象而受到质疑,但我们认为承认在这个大陆上被种族边缘化的经历是很重要的。

    +

    来自全球侨民

    移民或流离失所者及其后代,由于殖民主义和全球劳动力和资本流动的持续影响,他们祖籍于其他地方。

    +

    种姓边缘化人群

    种姓是一种世袭的极端社会分层形式。你一出生就继承了一个你一生都无法超越的种姓位置,这与劳动、阶级、精神纯洁的观念有关,并直接影响到获得土地、教育以及基本公民权利和人权的机会。种姓制度并没有划分种族,种姓是一个无形的指标,无论散居国外的人走到哪里。种姓边缘化群体包括达利特人、巴胡詹人和阿西人

    +

    保持文化濒危语言和传统的人

    一个民族的大部分文化、精神和智慧生活都是通过语言体验的。这包括祈祷、神话、仪式、诗歌、演讲和技术词汇,到日常问候、请假、谈话风格、幽默、与儿童交谈的方式,以及习惯、行为和情绪的独特术语。今天,语言正以惊人的速度灭绝

    +

    受到威胁的宗教少数群体

    因未能预防和起诉社会暴力和歧视,导致宗教少数群体面临更高程度的风险、压迫和抹杀,无论是个人、文化、社区或其他方面。在澳大利亚和国际上,这有时会导致对宗教自由的侵犯。随着澳大利亚主流艺术的世俗追求,受到威胁的宗教少数群体特定背景的共同习俗、仪式持久和当代文化的思想与实践变得隐蔽。

    +

    经济弱势群体和经历困难的人

    种族边缘化的人更有可能经历经济劣势。阶级斗争常常会跨越许多其他身份特征。

    +

    残疾、性和多重边缘化交織的社区

    “交織性”是指一个人身份的不同方面可能使他们面临重叠形式的歧视和边缘化。残疾人、来自男女同性恋、双性恋、跨性别者、酷儿、间性或其他性群体(LGBTQI+)社区的人和具有其他多重边缘化的人的横向视角相互丰富,朝着不断改善的方向发展

    宣言

    宣言框架 | 一个发出号召的行动

    对于个人、机构和社区来说,支持公平的未来是什么样子、声音、气味、味道或感觉?

    公平意味着我们并非都从同一个地方开始,我们必须积极承认和解决这些不均衡。它考虑并旨在消除系统性不平等,以确保社群以安全和受支持的方式获得机会、资源和成果。

    公平构建者是我们对机构内外变革号角的行动。我们在开始这项工作时考虑了我们社区摘要中不断演变的条件,包括系统性种族主义、文化劳动、气候危机、匮乏心态和数据创伤。

    我们保证倾听、学习和言行合一。我们通过培养跨界的安全、修复、归属、团结和自决,在我们的运营、计划和平台中实现公平的未来。

    公平构建者是一个充满活力的框架,它通过合作者和社区的共同想象而轰鸣。布鲁斯·帕斯科(Bruce Pascoe)认为:“我们彼此之间的关系就是我们与土地之间的关系。”1

    我们以一种星体般的理解来展望这一点,即一切都是相互关联的:土地、人类、植物、动物、天空和水道与艺术、劳工、政策、资本、商业和国家关怀交织在一起。

    我们知道,政策和倡导变革的工作是波浪式的:它流动、崩溃、逆流而上、变形,有时放慢速度。然而,我们仍然被一个具体化、广阔和解放的未来希望所鼓舞。

    在 Arts House,我们的公平实践以五项原则为指引:

    诉述事实:关于我们自己,我们的领域,我们的历史和我们的未来。我们承诺学习并参与讲述真相的过程,将我们的心态转向定居者-殖民地冲突和不公正的历史和现实。

    我们认识到,正如许多长老教给我们的那样,向权力说真话的重要性,以及自首次日出以来关心原住民国家的第一民族知识体系精神深度。

    在各个层面体现和尊重生活经验的过程。我们如何才能倾听社会的多重节奏生活经验?

    通过承认重叠的现实和复杂性的存在,我们在不同质化我们是谁以及我们与他人关系的轮廓的情况下,在多层面中活跃了洞察力、转变和张力。

    致力于终身学习、倾听并将人们聚集起来。终身学习的核心是需要摒弃偏见,尊重不断发展和分歧的信仰体系。

    我们可以通过深入倾听来提高话语权,拓宽大门,让它敞开,以自己的方式邀请其他人加入。

    在我们对更公平的艺术生态的渴望中,有时我们可能会出错,但我们不认为这是不投入追求变革的理由。我们将努力认识到并减少失误造成的伤害。

    仅仅感到希望是不够的。我们将通过制定政策、框架和计划,实现殖民化梦想、跨界团结,以及缓慢和可持续的工作流程,以实现更加广阔的未来,从而展现希望。

    从可辩护道德转变为道德责任。一些道德劳动,如盟友关系、语言复兴和气候正义的实践,可能是持续而复杂的工作。

    我们不会选择阻力最小的道路。相反,我们将以明确的意图移向道德良好、问责制和社区责任的成长区域。

    我们每个人都扮演着公民角色,重新构想、恢复和修复我们的生态系统。只有共同努力,我们才能建立集体的欢愉。

     

    Footnotes:
    1布鲁斯·帕斯科 (Bruce Pascoe) 在《植物:过去、现在和未来》于墨尔本作家节,23 年 7 月 5 日

    Image credits:
    Rainbow Chan, one day when I go, it will also go with me, film still, 2019; image courtesy of the artist.

    About the artwork:
    one day when I go, it will also go with me forms part of Rainbow Chan’s research into the songs of 圍頭/ Waitau/ Weitou women in Hong Kong. Chan is a descendent of the 圍頭 people, who were the earliest settlers of Hong Kong, migrating from Southern China in the Song Dynasty to the area now known as the New Territories. The seed for Chan’s project was first planted when she asked her mother to teach her a few words in 圍頭 language, a disappearing dialect that was once spoken throughout Hong Kong. Since 2018, Chan has collaborated with female elders in Lung Yeuk Tau village in Hong Kong to reconnect with her 圍頭 heritage through oral traditions. Chan was compelled by the richness of 圍頭 women’s songs, which reflect matters of kinship, gender, work, and everyday life. In particular, she was moved by women’s pre-marital ritual songs, known as “bridal laments”. Her work draws inspiration not only from the poetry of these laments but also the powerful theme of defiance in the face of change. one day when I go, it will also go with me is a still from Chan’s i-phone documentation of her elders making 茶粿/ sticky rice dumplings. The text is taken from something the individual has said, though we only see the person’s hands shaping the sticky rice dough with skill. Through a diasporic lens, Chan’s practice draws deeply from these intimate experiences, exploring themes of grief, love and imperfect translations.

    承诺

    承诺由 Arts House 对种族正义的机构性、可跟踪性和面向公众的承诺和投入组成。我们将在公平—构建者工作小组的监督下每年报告这些承诺,以对我们的關注社区、我们的利益相关者和我们自己负责。

    墨尔本市的墨尔本共容策略旨在实现未来十年真正墨尔本共容的愿景。公平—构建者是 Arts House 对这一战略的务实、雄心勃勃的执行。

    根据墨尔本共容策略,我们的公平—构建者寻求在我们的服务、人员、计划和场所中进行变革;它寻求我们的社区从新冠肺炎和其他与气候危机有关的地域冲击的持续影响中实现可持续和公平的复苏;它渴望賦予社群参与我们工作的能力。

    至中代表

    代表是由信念驱动的,即“你不能成为你看不到的”1

    尽管这是一个有争议的术语,但代表权是 Arts House 支持公平工作不断改进的必要第一步。

    重视各行各业在我们工作的各个领域(人员配备、领导、合同、合作伙伴关系和规划)的生活经验,将努力更好地反映我们所在的城市和社会,并展望艺术和文化对所有人的价值。

    这将在保护、塑造和改变关于我们自己和彼此的文化信仰和态度方面发挥作用,并体现出对下一代具有多样性、可及性和吸引力的劳动力和景況。

    +

    行动

    1.1为招聘、留用和劳动力发展制定公平和可获得的计划、途径和流程。

    1.2使Arts House所有职能部门的承包商数据库多样化。

    1.3利用 Arts House 的投资获得额外资金,为关注社群的艺术家和艺术工作者提供更多机会。

    1.4 考虑关注社群,更新受众发展计划。

    坚持自决

    自决是指在生活的各个领域,包括个人的专业领域,不断推移的代理、选择和自主过程。

    在 Arts House,它植根于“没有我们,就没有关于我们的事”的信念。来自任何社区的有生活经验的人对自己的价值观和信仰都有基本权利,必须在影响他们的产出中发挥积极作用,无论是创造性的、个人的、专业的还是集体的。

    +

    行动

    2.1在 Arts House 的所有职能中,集中传统所有者、库林民族的Wurundjeri Woi Wurrung人民的知识、观点和愿望。

    2.2制定并实施为期六年的客座策展委托计划,重新想象独立艺术家/策展人与机构之间的关系。

    2.3为 Arts House 和更广泛的生态系统招聘、保留和发展原住民的人员和领导能力。

    2.4 赋予讲故事、文化实践以及创作和分享新作品的自主模式权力。

    文化安全申明

    文化安全不仅仅是关乎于文化胜任力、意识和能力。 Arts House 认识到,有障碍的人迫切需要获得心理安全感。这是他们在工作场所,包括艺术空间和整个社区中茁壮成长的必要条件。

    +

    行动

    3.1为 Arts House 的员工制定具有多种学习模式的文化安全教学大纲。

    3.2通过以问责为中心的做法,促进反种族主义的组织文化。

    3.3根据重叠的关注社区的需要量身定制所需通信,包括使用多语言和无障碍的方法。

    3.4优先考虑关注社群在艺术之家的就业、咨询和艺术职能方面的生活经验。

    建立跨界的社区和团结

    Audre Lorde说:“没有单一问题的斗争,因为我们过的不是单一问题的生活。”2

    墨尔本市由许多交汇点、许多祖先、许多挣扎和许多故事组成。

    随着我们的计划将地方和全球联系起来,我们认识到有必要相互团结,与我们的全球团结一致,让我们面对时代的复杂危机,走向更公平的未来。

    +

    行动

    4.1与社区领导的团体和集体合作,动员并赋予关注社区权力。

    4.2为墨尔本北部和西部制定深思熟虑的社区参与策略。

    4.3通过聚会、讨论、出版和相互学习,在 Arts House 的所有项目中置入潛力建设和批判性话语的方法。

    4.4通过第一民族领导、散居国外、对气候负责的多边框架进行国际参与。

    致力于赔偿、恢复和减少伤害

    在 Arts House,我们相信艺术和文化是所有人的基本权利。

    我们将努力尽量减少在艺术领域的歧视、排斥和无形劳动相关的负面经济、社会、文化和政治影响与后果。

    当我们致力于减少人际、机构、社区和社会伤害时,我们可以通过开始解决我们部门中结构性障碍的重大和持续问题来弥补制度性种族主义的历史不公正问题。

    +

    行动

    5.1正式向库林民族的传统所有者Wurundjeri Woi Wurrung人民作出承诺,他们与北墨尔本市政厅有着悠久而深厚的历史,并与墨尔本原住民保持联系。

    5.2根据墨尔本市对联合国可持续发展目标的承诺,考虑种族正义如何与残疾正义和气候正义交織。

    5.3为关注社区的参与者设计并交付一个实验性计划,该计划对现场、社区和环境做出响应。

    5.4为数据治愈和公平的网络未来提供规划和运营途径。

    Footnotes

    1 這個術語是由美國活動家瑪麗安·賴特·埃德爾曼(Marian Wright Edelman)提出的。 瀏覽日期:2023 年 9 月 1 日 
    ideas-alliance.org.uk/hub/2018/06/07/idea-of-the-month-you-cant-be-what-you-cant-see

    2 Lorde A,1982 年,《Black Past》网站中的“向 60 年代学习”,访问日期:2023 年 9 月 15 日 blackpast.org/african-american-history/1982-audre-lorde-learning-60s